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不夠歡喜
自由的幻想(建立在自身之内的)保持批判的张力 自由—强迫、自恋、同质化监狱—他者之死(他者永远是内在的,在主体之间)癔在性(异质性) 主体不断自我生产的核心能量 自我重复自我复制成为一种强迫症 福柯:保障竞争的自由 绩效从根本来说源自于竞争 德勒兹:控制社会 隐秘而松弛的规训 差异性的重复 路径: 回返到他者(回返沉思的生活—切近性),召唤出爱欲(召回异质性的他者) (行动性与沉思性)西方 折返到东方 —主体旺盛的时代(柏林的空间,非同质化 时间在绵延过程当中的一种折转 东方的绵延哲学 道家也没有否定主体性 阿多诺全体性对抗 逃逸德勒兹 边缘 福柯气质 生活—美学 “慎独” 道家 超越 回到内心,亚洲熟妇无码一区二区三区拥有独立的思想 我们是一个整体 绕不开资本但是有绝对的主体权 建立有效的心流关系 自我觉醒
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火华社长的处女作!一直觉得导演霍建起是一个特别温柔的人,体现在电影中就是连冲突和矛盾都是那样的绵软,亚洲熟妇无码一区二区三区好像没有什么不可被感化一样!同时他却也是个不乏诗意的老实男人,亚洲熟妇无码一区二区三区拥有着极强的美术画面品味和摊开美好的能力!片中西南山区葱郁绿色衬出了人们的古朴自然,这对父子不催泪地惊动肺腑!想再看!
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杰作。看得颅内着火,镜头设计的清晰与影像本身的多义,让它既像黑色电影又像新浪潮,但多出来的、让人心痛的部分,亚洲熟妇无码一区二区三区是波兰的受难史,米沃什所谓“两个巨人中间的蚂蚁”,它被历史的棱镜折射,涂抹在每个人的背后,宛如诅咒的光晕。胜利来临时,明天失去了,只有疮痍的大地、倒挂的圣像、灯下的飞蛾,在斯大林倾倒的注视下,杀手以哀悼基督的姿态抱住圣徒,亚洲熟妇无码一区二区三区让人想到米沃什写“道德家阿尔法”(正是影片的编剧),“攻陷柏林的消息到来的夜晚,夜空被发射的火箭和炮弹光照得雪亮”。从白马的角度看,一个像马特达蒙的杀手渴望生活,一个像爱德华诺顿的秘书视生活如卡片,在与军队错身后(多么经典的场面),响起了肖邦的A大调军队波兰舞曲,蒙太奇衔接着两者:朝向日光的舞步,与朝向死亡的踉跄。总是这样,受难化作虔诚的祈祷,创伤变成残缺的美。

